Un Curriculum, una historia.¿por qué contratar a “luchadores” y a “luchadoras”?.

¿por qué el mejor contrato puede que no se corresponda con el CV “perfecto”?  Regina Hartley trata de responder a esta pregunta en esta charla TED que seguro dará pistas importantes a los y las profesionales que trabajan en intermediación laboral,inclusión y diversidad.

Regina Hartley y otros/as colegas, también responsables de recursos humanos como ella, reconocen dos tipos de candidaturas en los procesos de selección: las de “cuchara de plata” y las de  “luchadores o luchadoras”. Las primeras pertenecen a aquellas personas con curriculums extraordinarios cuya vida fue determinada para el éxito gracias a sus condiciones de partida existenciales que le permitieron una buena educación, una buena red de contactos, en definitiva, que crecieron un entorno favorable para  su desarrollo personal y profesional.Las segundas corresponden a personas de extracción humilde y con curriculums aparentemente “desorientados” como resultado de una vida “difícil”. Partiendo de que ambas tienen el mismo nivel educativo requerido para un mismo puesto ¿a cuál contratarían y por qué? La Sra. Hartley tiene  argumentos, sociales, empresariales, económicos y vitales sobre los que apoyar la decisión de contratar al luchador o luchadora. Y todos son igualmente de rentables para la sociedad y para ti seas “cuchara de plata”  o luchadora resiliente. Un proceso de selección es una ventana desde la que asomarse a la vida. Porque detrás de cada CV hay una historia que es, de alguna manera, también la nuestra.

Si Keynes levantara la cabeza…no volvería a descansar. La insoportable cultura del “sobretrabajo”.

Keynes vaticinaba en los años 30 que, salvo errores desastrosos de los Gobiernos basados en políticas de austeridad en contextos de crisis, en 2030, estaríamos trabajando unas 15 horas a la semana. Con esta premisa comienza este artículo publicado en The Guardian “The solution to (nearly) everything: working less”  de Rutger Bregman donde trata de explicar por qué la cultura laboral de “horas interminables e improductivas” es claramente insana. Se sabe que ingenieros o médicos sometidos a la presión de las horas extraordinarias pierden pericia en su actividad lo que puede arrojar riesgos irreversibles; que más horas de trabajo significan más consumo energético y más daño para el planeta. También que la acumulación de jornadas de trabajo no favorece ni  la igualdad de género (más trabajo para las mujeres en casa) ni igualdad intergeneracional, principalmente , en contextos económicos de alto desempleo ya que cada vez son más los trabajadores que retrasan su jubilación limitando así las oportunidades para los jóvenes que desean incorporarse al mercado laboral.

Bregman nos recuerdakeynes que aquellos  países con  más desigualdad en la distribución de su riqueza son los que  tienen semanas más largas de trabajo. Pero también apunta a otra llamativa relación directa: en países desarrollados con semanas más largas de trabajo (tipo EE UU, Japón o Reino Unido)  se consume además más TV basura . ¿Significaría ésto que tener un trabajo “basura ” da lugar a una preferencia por el ocio “basura” ? Sin duda este es otro debate interesante. Hoy por hoy trabajar  sigue siendo un anhelo insatisfecho, frustrante, para millones de personas lo mismo que el trabajo también es motivo de  infelicidad para otros tantos millones de los que trabajan, como demuestran los datos relativos al  gran número de bajas laborales por trastornos mentales que se dan en los países desarrollados.La infelicidad, como dice William Davies, es una externalidad negativa al mismo modelo capitalista de la que, por otro lado, depende completamente.  No es de extrañar, por tanto, que la sobreocupación y la presión  sean considerados por el modelo, y aceptadas por la sociedad, como signos de identidad de éxito laboral y progreso en la vida.El asunto es precisamente de qué vida estamos hablando. ¿De la que queremos o de la que quieren para nosotros? Parafraseando otros argumentos de  Davies diría que reducir las semanas de trabajo, es decir, transitar hacia un modelo económico y social basado en la cultura de “trabajar menos” debería considerarse como un paradigma de bienestar  “ético y teleológico” donde todos los recursos estén a disposición de alcanzar una “vida plena” en la que es posible un equilibrio, real y realista, entre vida y trabajo, entre cuerpo y mente (productividad y salud) donde se está lo más libre posible de la basura mental  del ocio consumista y de toda la basura que, en general,impacta negativamente sobre el planeta. Esto no se alcanza solo con más psicología industrial u organizacional aplicada ni esperando los limitados resultados del coaching o del mindfullness y otras técnicas similares ahora tan vigentes.Se necesita fundamentalmente  de  la política y su consenso, de la economía y un nuevo modelo.

Algunas reflexiones sobre la Gobernanza de la Innovación social en Europa

dreamOs dejo el artículo que he tenido el  honor de publicar en la Revista P3T, Public Policies and Territory .

Abstract

“La regulación del Parlamento Europeo del Programa europeo para el Empleo y la Innovación Social es un avance hacia la gobernanza de la innovación social, en medio de una reinante confusión sobre el rol “vis a vis” del estado en un escenario post-crisis, en el que la ciudadanía ve incrementadas sus posiciones de vulnerabilidad, y donde las medidas de austeridad están generando oportunidades empresariales en sectores sociales, por ejemplo en la Sanidad y la Educación.

El reglamento hace hincapié en que tanto los fines como los medios de la Innovación social son sociales, aliviando así los efectos insostenibles del crecimiento económico. La gobernanza de la innovación social debe subordinar lo económico a los beneficios sociales, y debe favorecer la creación de capital relacional. Asimismo la innovación social debe funcionar como alternativa en los procesos de intermediación entre estado y ciudadanía, dejando a un lado el mercado, aunque ello parezca improbable. La regulación europea incluye nociones que provienen de plataformas contra la pobreza ofreciendo esperanza política, pero es mediante la sintonía de nuestra inteligencia social y colectiva que podremos donde hallaremos la esperanza para nuestro futuro” Puedes leerlo a continuación en castellano e inglés. Sigue leyendo

Los jóvenes latinoamericanos y el paro

empleo

Participo en un interesante foro de expertos y expertas en empleo de distintos países latinoamericanos en el que venimos debatiendo, desde hace unos días, sobre cuáles son, a nuestro juicio, los problemas que limitan el acceso a un empleo de los  jóvenes de uno y otro lado del océano.

Dejo aquí mi reflexión:

“Creo que, tras escuchar las reflexiones de los profesores Kliksberg, Biderbost, Zamagni y  Dembinski, los problemas que enfrentan nuestros jóvenes pueden agrupase en tres:

  1. Una economía que no genera empleo decente
  2. Una insuficiente protección social para los jóvenes
  3. La falta de una cultura de la “corresponsabilidad”

Algunas ideas que me permiten sostener esta afirmación.

Cuanto menores son los niveles de cualificación de una persona desempleada menores son también las oportunidades que tiene de encontrar un empleo. Sin embargo en los países del sur de Europa, como España, observamos como las tasas de desempleo de los jóvenes, con y sin estudios superiores,se van acercando peligrosamente. Es un síntoma más que revela la incapacidad de las economías afectadas por la crisis para crecer y crear empleo.  En la actualidad en España algo más del 50% de los jóvenes con estudios obligatorios están en paro al igual que lo están el 30% de los que finalizaron los estudios superiores. Esta falta de expectativas laborales está provocando el éxodo de muchos jóvenes titulados españoles hacia otros países de Europa y a los de otras economías emergentes. España, como dice Debinski, vive un suicidio forzoso inducido por una Europa políticamente incompetente para resolver sus actuales problemas sociales y económicos.

Coincido con el profesor Zamagni en que hay que ampliar “la banda ancha” del mercado y favorecer la participación de nuevas empresas animadas por el beneficio social por encima del económico que provean a los jóvenes de empleos decentes. El estímulo de la inversión pública es fundamental para que éstas sean sostenibles y para que dicha inversión cree empleo intensivo debe dirigirse, fundamentalmente, hacia los sectores de la economía de los cuidados como la educación, la sanidad, la atención a las dependencias, la movilidad y los transportes sostenibles y la alimentación saludable y, en general, hacia todas aquellas necesidades sociales irrenunciables para un país que quiere liderar los rankings de desarrollo humano, que no sería otra cosa que poner el conocimiento al servicio del bien común, de las personas y del planeta.

La falta de protección social afecta a las estructuras familiares pero determina también las posibilidades de emancipación de los jóvenes.

A la falta de empleo y por lo tanto de los ingresos esenciales para que esta emancipación sea posible, se une  a la falta de ayudas sociales como aquellas que facilitarían el acceso a una vivienda digna o a la educación superior. Educación, vivienda y empleo son los factores que determinan las dinámicas de emancipación y de exclusión social de los jóvenes. Las políticas de estado deben tener en cuenta el problema de la emancipación juvenil y no dejar que el mercado sea el único facilitador de la misma. En España lo sabemos bien. Porque en España la “burbuja “ inmobiliaria  trajo también otra burbuja : la de la falsa emancipación que no solo expulsó a muchos jóvenes del sistema educativo por los atrayentes salarios del sector de la construcción sino que además condenó a otros muchos a hipotecarse de por vida con la compra de una vivienda por la falta de políticas serias  que impulsaran el alquiler asequible y los de protección estatal. Muchos jóvenes hipotecados españoles  o que abandonaron los estudios para trabajar en la construcción son los nuevos excluidos, impedidos para acceder a más y mejor educación, a viajar y a desarrollarse como individuos libres y pensadores  críticos, cuando no, condenados a pagar a los bancos con salarios precarios y empleos indecentes.

La cultura del individualismo es la cultura de la desconfianza, del piensa en ti porque nadie más lo hará. Pero es el resultado también  de un mercado voraz que ha secuestrado a  los jóvenes y los ha convertido en objetivo de las multinacionales  como dice hoy el escritor  Junot Diaz en  El País , diario español.

Hay que volver a la cultura del trabajo y de la meritocracia pero no del sacrificio como lo entiende el pensamiento liberal. Porque  el sacrificio de los protectores del “libre mercado” no es para todos igual.

No puedes hablarle a los jóvenes de sacrificio cuando están bombardeados por la publicidad de la opulencia y del dinero fácil, es decir, cuando la riqueza o la idea que tienen de la riqueza no les resulta tan lejana. Pregunten  si no a los jóvenes marroquíes a los que Europa les queda a solo 13 kms, la distancia que les separa  de España por el Estrecho de Gibraltar y que cruzan casi a diario para llegar a nuestras costas jugándose la vida.

El nivel del sacrificio de un país asi como su capacidad para generar  igualdad de oportunidades depende siempre del punto del que parten cada uno de sus individuos. Por eso no todos llegan a la misma meta ni en las mismas condiciones.

Por ellos es imprescindible ya  transitar de la cultura del individualismo y del sacrificio “neoliberal”hacia la cultura de la corresponsabilidad donde cada persona se siente responsable de la otra y del planeta. Y este cambio de pensamiento y de paradigma cultural debe ser compartido por los gobiernos, las empresas y la sociedad civil  que están llamados con urgencia a aprovechar el impulso de los jóvenes para que esta corresponsabilidad se instale en las reglas que rigen las políticas específicamente dirigidas a ellos pero que comprometen a todos los agentes públicos  y privados que operan en la gestión de lo que nos importa: la vida.

Dignidad

aaaa1111blogBuenos Días de una que sobrevive al jetlag y se encuentra:

Que Rajoy sigue sin presentar su dimisión y me produce mucha verguenza, aquí y al otro lado del océano

Que desgracias y corrupciones siguen ocupando las agendas informativas de todos los medios de este país y gran parte de los internacionales dando una imagen estafada de España.Este pueblo no es su rey ni su gobierno.¿Podrían ser más constructivos?

Que hay hueco para buenas noticias como la de que Stop Desahucios consigue parar el mayor de los desahucios: el de la democracia en España. Bien por esa iniciativa ciudadana que camina hacia rango de Ley y ejemplo internacional de inteligencia colectiva

Que esta sociedad vive resignada a la falta de empleo y que necesita una movilización general de iniciativa, lucha y creatividad al respecto a la que estoy permanentemente apuntada.

Que, con todo, y, a pesar de todo ésto hay una América Latina que bulle y que nos quiere.Y que no es la de las expropiaciones. No se confundan. Un continente que reclama ya no nuestra ayuda de donante interesado sino nuestra atención, nuestro conocimiento y nuestra cooperación en la construcción de una globalización más atenta a la vida.

Que hay algo que navega con nosotros como sociedad y como identidad y que se llama dignidad.¿la sienten como yo?

Con los 400 € el Gobierno podría dar entrada al mercado de los famosos “minijobs” alemanes ¿Institucionalizar la precariedad?

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Leo en  “El Confidencial ” que  “Después de que Mariano Rajoy anunciara ayer una prórroga para la concesión de la ayuda de 426 euros a los parados de larga duración, pronto surgieron las dudas sobre las remodelaciones que se aplicarán al Plan Prepara para que “funcione mejor de lo que ha funcionado”

Y además apunta a una información relevante:

“El presidente del Gobierno no quería ceder y prorrogar un subsidio que, en fuentes del Gobierno, no ha funcionado y no ha servido para “la reinserción laboral”. Sin embargo, la presión del PP y de la calle han acabado por torcer el brazo a Rajoy muy a última hora, tanto, que la decisión de comparecer ante la prensa tras ver al Rey en Marivent se anunciaba apenas unas horas antes del encuentro con el Monarca. ¿Y por dónde van las ideas del Ejecutivo para ‘mejorar’ el Plan Prepara? Sobre la mesa está una fórmula que deje atrás la figura del subsidio actual y se encamine hacia “un cierto trabajo” a cambio. Es decir, que parezca más un ‘mini job’ cercano al modelo alemán por el que, curiosamente, se pagan en torno a los 400 euros.”

Lo que significa que con los 400 € el Gobierno podría dar entrada al mercado de los famosos “minijobs” alemanes.

¿Podría llamarse ésto Inserción laboral via trabajo precario? ¿ O sería otro PER, ese que tanto critican nacionalistas catalanes?

Los parados del “Prepara” son el 3,1% de los desempleados a nivel del estado,es decir poco más de 500.000 en todo el país.De ellos el 70% solo tiene estudios básicos, es decir son altamente inempleables.

Me pregunto ¿cuánto tiempo necesitan para alcanzar competencias que les permitan desenvolverse en el mercado de trabajo?¿ No sería mejor garantizarles renta básica y formarlos adecuadamente permitiéndoles compatibilizar esta renta con itinerarios de inserción que les provean de la formación que necesitan,por ejemplo, mediante prácticas remuneradas en empleos dignos hasta alcanzar un nivel aceptable de cualificación? ¿Y crear para ellos empresas de inserción o empresas sociales, sostenibles económicamente?

Creo que en este contexto de crisis y fractura del mercado laboral deberían valorarse las alternativas al Prepara diferentes a la del “minijob” porque podríamos acabar no con el desempleo sino  por terminar  “institucionalizando” la precariedad.

http://www.scoop.it/t/activos-en-las-politicas-de-empleo/p/2411602602/con-los-400-el-gobierno-podria-dar-entrada-al-mercado-de-los-famosos-minijobs-alemanes

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